赵城娲皇庙已修复的三圣殿里原供奉的是儒道佛三位祖师：孔子、老子和释迹牟尼。娲皇圣母的牌位供奉在殿内是暂时的。 将这三位圣人供奉在一起，是他们的缘份。
三位圣人是同时代人，都生活在公元前 500年左右，距今约2500年。
据《史记》记载：东周时孔子曾向老子请教“礼”的问题，老子说：“你所说的那些话，想叫他们实行的那些人和他们的骨头已全都腐朽了，唯独你的话他们却听到了。而且，作为一个君子，有机会就驾御它，没有机会，就让它松松垮垮的走下去吧。我听说，好商人深藏若虚；君子盛德，容貌若愚。去掉你的骄气、多欲、行为和过高的志向，因为这些对你的身体都没有益处。我要告诉你的就是这些”。
孔子与老子分别后对弟子们说：“鸟，我 知能飞；鱼我知能游；兽，我知能走。能走的可以蒙眼；能游的可以垂钓；能飞的可箭射。 至于龙我就不知道了，它乘风云而上天。今天我会见了老子，他好像是龙啊！”。
老子春秋时期哲学家、道教创始人，作过东周管理藏书的小吏。传说，他母亲因晚上看见一颗划空而过的流星受惊吓而孕，七八十年后在李子树下生下已满头白发的他。 故姓李，称老子。因他耳朵很长，且只有耳片 没有耳廊，故名耳，字聃。著《老子》（即 《道德经》）。他提出：炁（qi，同气），为宇宙之始，生化万物。有“道生一，一生二、三生万物”的哲学观点。现代科学家，也是按这个思路来研究宇宙形成之谜的。
《道德经》中充满着对立统一的概念。如 有无、损益、多少、长短、先后、兴废、难易、美丑、荣辱、生死、厚薄、轻重、智愚、贵贱、阴阳、动静、攻守、进退、强弱、刚柔等。认为他们都是对立的两方，并且互相依存。没有阴就没有阳，没有难就没有易。
现在我们常说的：“天网恢恢，疏而不漏”，“福兮祸所伏，祸兮福所伏”，“无为而无不为”，“有所为，有所不为”等哲理名言均出于二千五百年前的《老子》即《道德经》。
葛洪《神仙传》载：老子在远古上三皇时代为玄中法师，下三皇时为金阙帝君 ，伏羲时为郁华子，神农时为九灵尧子，祝融时为广寿子，黄帝时为广成子，颛顼时为赤粗子，帝喾时为禄图子，尧时为务成子，舜时为君寿子，夏禹时为真行子，殷汤时为锡则子，周文王时为文邑先生。汉代被道教奉为开山祖师，尊称太上老君。唐高祖武德三年（620），晋州人吉善行在羊角山见一白衣老者，托他转告唐天子，老君是李家皇帝祖 宗。于是，高祖追封老子为玄元皇帝。宋真宗（998--1022）奉尊老子为太上老君混元上德皇帝。
道家曾有过“老子化胡说”。相传，老子离开成都青羊宫后，西去到了印度，教化释迦牟尼在其经文中加入了中国的儒道思想。方便了中国人对佛教的学习。
其实，释迦的原意是“能仁”。牟尼的原意是‘寂寞”。释迎牟尼就是能仁、寂寞之意。 可见，佛道儒在中国有不少相通之处。这是中华文化很足有包容性的表现。因为中华文化具有很强的包容特点，几千年来人口世界第一，有着五十六个民族的中国人才能生活在一个统一的国家中。
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